天野鎮雄「孫子・呉子」明治書院 新釈漢文大系36 呉子編

然戦勝易　守勝難

然れども戦ひて勝つは易く、勝を守るは難し。

しかしながら、敵と戦って勝つことは容易であるが、一度勝ったその勝を守り続けることは困難である。

【どんな本？】

　天野鎮雄「孫子・呉子」明治書院 新釈漢文大系36 孫子編から続く。

　呉子（→Wikipedia）も孫子同様の兵法書で、中国の春秋・戦国時代、紀元前400年ごろの呉起(→Wikipedia)の作とされる。魏の文公(→Wikipedia)・武侯(→Wikipedia)との質疑応答の形を取り、平時の国力や制度の充実，精鋭部隊結成など組織面，練兵・士気や急襲部隊の選抜など、人事関連の記述が多いのが特徴。

【いつ出たの？分量は？読みやすい？】

　呉子は紀元前400年頃の人だが、現存するものは後世の者が注釈を加え、又は加筆した部分が多い模様。明治書院版は1972年11月30日初版発行、私が読んだのは1993年６月20日発行の20版。ハードカバー縦一段組みで約499頁、うち孫子 376頁＋呉子123頁。９ポイント55字×21行×499頁＝約576,345字、400字詰め原稿用紙で約1441枚。長編小説なら三冊分ぐらい。

　現代語訳である「通釈」だけの拾い読みなら、あまり苦労しない。基本的に文献を研究する本なので、語釈がとても充実している。また、余談では、前後の文脈などから、呉起の原文と後世の者の追加・編集を判別しようとする研究的立場での解説がなされる。

【構成は？】

　例言
孫子
　　孫子解説：　孫武／『孫子』書／『孫子』の思想／『孫子』の注釈書
　計篇
　作戦篇
　謀攻篇
　形篇
　勢篇
　虚實篇
　軍爭篇
　九變篇
　行軍篇
　地形篇
　九地篇
　火攻篇
　用間篇
呉子
　　呉子解説：　呉起／『呉子』書／『呉子』の注釈書
　圖國第一
　料敵第二
　治兵第三
　論將第四
　應變第五
　勵士第六
　　跋／孫氏呉子索引

　各編は数行ごとに原文をわけ、それぞれに和訳や通釈をつけている。

1. 題意：各部の冒頭にあり、要約や位置づけなどを示す。
2. 本文：漢文。
3. 和訓：読み下し文。
4. 通釈：現代日本語に訳した文章。
5. 語釈：本文中のまぎらわしい語・難しい語や、関連知識が必要な語の解説。
6. 余説：解釈に複数の学説がある場合、通釈で採用しなかった説を述べる。

【感想は？】

　孫子同様、これも「いや戦争ってロクなもんじゃないよ」で始まる。「まず国をちゃんと治めようね、でないと軍が一つにまとまらないよ」と。

　圖國第一では、戦争が起こる原因と対策を分析してて、これが結構今でも使えそう。曰く原因には５種類あって…

1. 義兵：覇者になりたい。礼を正して応対し、戦争を止めろ。
2. 彊兵：利益目的。へりくだった態度を示し、戦争を止めろ。
3. 剛兵：憎みあい。言葉で意思の疎通を図り、戦争を止めろ。
4. 暴兵：国内政治の乱れ。敵をあざむき、戦争を止めろ。
5. 逆兵：凶作による飢え。計略を使い、戦争を止めろ。

　全部、結論は「戦争を止めろ」なのが、なんとも。「威嚇して戦争を止めろ」がないのも、儒教の国らしい発想。

　孫子との大きな違いは、兵の質に言及している点。これを、まず為政者の徳と国民の教育に帰しているのが、この人らしい。まあ教育ったって、当事の教育は今とは違う意味・内容なんだろうけど。兵の質に加え、組織論や統率論が多いのも特徴で、兵の士気を重視するのが独特。これは常備軍って制度の有無が原因なんだろうか。

　組織論では、平時に常備軍を整え、また以下５種の精鋭軍を結成せよ、と提言してる。

1. 勇気あり精神力の盛んな者を集めた隊
2. 楽しんで戦い全力で勇気を示したがる者を集めた隊
3. 足が速く高い所・遠い所を飛び越えられる者を集めた隊
4. かつての地位を失い名誉回復の機会を求める者を集めた隊
5. 先の戦争で逃げた恥をすすごうとする者を集めた隊

　…なんか漫画やライトノベルのネタになりそうな集団だなあ。1. はエリート部隊、2. は好戦的なヤバい部隊、3. は機動力重視で、4. は元お坊ちゃま、5. は冒険小説の主人公によくあるタイプ。なお、3. が必要なのは、当時は騎兵がなかったためだろう。

　この人はよっぽど精鋭部隊が好きらしく、例えば敵の将の能力を計る時も、「小部隊で挑発し反応を見ろ」とし、その小部隊は「地位が低く勇気あるものに、軽快な精鋭を率いさせろ」と返してる。今なら強行偵察・威力偵察(→Yahoo!知恵袋)にあたるのかな。隘路で敵に遭遇した際の作戦も、こんな感じに答えてる。

予め戦車を数部隊に分け四方に隠す。勇敢な兵と軽快な兵を集め敵陣を突破させ、山の外に築陣する。直後に戦車で突進しろ。

　グデーリアンの「戦車で突破→歩兵で補強」の逆だね。まあ、当事の中国の戦車はチャリオット(→Wikipedia)で、装甲や火力より機動力重視の兵器だから、今とは全く違うシロモノだけど。その戦車や馬車、「車軸に十分に油を含ませるなら、車は人を軽快に運びます」とあるので、潤滑油の智恵はかなり昔からあった様子。

　常備軍の存在を伺わせる記述も処々にあって、治兵第三では練兵の必要性を語ってる。ここで興味深いのが、訓練の順番。

1. 隊形を円に→隊形を方形に
2. 座る→立つ
3. 行進→停止→左に行進→右に行進→前進→後退
4. 分散・集合→部隊を密集・離散
5. 武器を持たせる

　隊としての行動を重視し、戦闘は後回しにしてる。呉起は、よほど統率を重視する人らしい。隊を組む際も「同郷同里の者が相互に親和し」とあるので、出身地ごとに隊を作った模様。帝国陸軍も同郷で部隊を編成してたし、イギリス陸軍もそう。対照的なのが米国陸軍で、確か出身地を無視してる。今の中国はどうなんだろ。確か出身地とは違う地域に配属するって話だけど。向うは銃を人民に向けるのも軍の仕事で、同郷じゃやりにくいとか。

　兵の士気重視も特徴で、これは先の精鋭部隊も能力と動機付けで分けてた。勝敗の要素も、士気を第一に挙げてる。曰く、一に士気、二に地の利、三に敵の事変、四に機動力。兵力が勘定に入ってない点に注意。

　大軍なら広い所で戦え、寡兵なら狭い所で戦え、陣を整えた大軍相手には小部隊で間断なく嫌がらせしろ、などは現代でも通用する話。兵数より士気や精鋭を重視する点などは、かつての帝国陸軍を思わせる。

　戦死者と遺族へのねぎらいの重要性を説くあたり、精神論ではあるけれど、動機付けを重視した今風の発想でもある。当事の兵器や政治情勢に沿った話が多いためネームバリューこそ孫子に劣るものの、組織論のネタとしては孫子にヒケを取らない充実振りだった。

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